ceļojumi un kultūra

Melnās dzīves nodarbinātības dihotomija

Augusts 2022

Melnās dzīves nodarbinātības dihotomija


Mēs varam sēdēt un izdalīt savu dzīvi un lietas, kuras mēs darām. Tomēr vai tas kaut ko mainīs? Vai tas mums liks sēdēt un pamanīt, kas notiek apkārtējo dzīvē? Vai tas dos mums sirdi un prātu, lai mēs gribētu uzrunāt un palīdzēt nākamajam cilvēkam; vai izraisīt sevī vēlmi cīnīties par vairāk? Cīnīties par labāku dzīvi? Nepieņemt to, kas šķiet; bet lai sasniegtu kaut ko vairāk? Kaut kas pārsniedz to, ko mūsu acis var redzēt? Vai arī ārpus tā, ko kāds saka, ka mums var būt vai nevar būt?

Turpinot rakstu sēriju par melnās dzīves dihotomiju, turpināsim ar mājokli, pārejot uz nodarbinātību…

MĀJOKĻU SATURS…

Apskatīsim mājokļu attīstību vai pilsētas mājokļu projektus. Daudzi no tiem tika izstrādāti, lai palīdzētu strādājošiem cilvēkiem īrēt par saprātīgu cenu, vienlaikus ietaupot, lai iegādātos savu māju. Tomēr pa ceļam viss noritēja nepareizi un mājokļu attīstība vai “projekti” kļuva saistīti ar nabadzīgiem, ļoti, ļoti zemiem ienākumiem, nabadzīgo darba ņēmēju klasi. Bija ideja atjaunot mājokli, uzbūvējot īres namus, kas daudziem cilvēkiem izmitinātu zemas vai mērenas cenas. Daudziem tā kļuva par cietoksni un paaudžu cīņas sākumu. Dažiem tas iemūžināja viņus cītīgāk strādāt. Citiem, ja viņi to nevarētu izdomāt, viņi gādāja, lai viņu bērni to izdarītu. Tomēr to bija daudz vieglāk pateikt nekā izdarīt.

Kad daudzi afroamerikāņi nolēma pārcelties uz Amerikas pilsētām, atstājot aiz laukiem, vajadzība pēc mājokļiem par pieņemamu cenu ievērojami palielinājās. Viņi dzīvoja nodaļās, kur to iepriekš uzturēja balto strādnieku šķira. Daudziem baltajiem cilvēkiem nepatika, ka melnādainie cilvēki pārcēlās uz viņu apkārtni. Daudzi ar to cīnījās. Daudzi izgāja, atsakoties dzīvot un strādāt ar minoritātēm.

Apskatīsim drausmīgā projekta attīstību - The Cabrini-Green - attīstību Čikāgā. Tas ir klasisks klašu gadījumu sadalījums un joslas palīdzības pieeja pieaugošajai vajadzībai. Kā arī modelis tam, kas var notikt, ja notiek ārkārtēja novājināšanās un izolācija. Cabrini attīstība kļuva par pilsētu sevī. Tajā dzīvoja apmēram 15 000 ģimeņu. Vidēji katra ģimene sastāv no četriem. Pilsēta pilsētas ietvaros, kurā dzīvo gandrīz 60 000 cilvēku.

Tā kā attīstība pieauga strādājošām trūcīgām un ļoti zemu ienākumu ģimenēm, arī problēmas. Banda darbība uzsāka spēcīgu valdīšanu un iznīcināšanu septiņdesmito gadu sākumā, kas ilgs nākamās desmitgades. Tika lēsts, ka 95% tās iedzīvotāju izmantoja valsts palīdzību vai valdības palīdzību. Tā kā problēmas attīstījās, jo īsāks bija paredzamais dzīves ilgums. Kabrini Grīna bija vieta, kur piepildījās ļoti maz sapņu, bet tā vietā nomira vai nekad pat nebija dzimuši. Dzīve bija īsa. Katru dienu pasniegtais ēdiens bija bailes; kapitulē nepieciešamība izdzīvot un sevi saglabāt. Projekti “Cabrini Green” izstrādāja pats savus likumus un taisnīgumu, un ar degunu pievīla pilsētas ierēdņiem un likumsargiem.

Vai ir daudz atšķirību no tā, ko mēs redzam tagad? Cik daudz notikumu Amerikā var apliecināt par šo pašu nožēlojamo situāciju? Kā kopiena nonāk līdz šim punktam? Un kā viņi no tā izkļūst? Nepietiek ar mājokļu celtniecību par pieņemamu cenu un izmitināt cilvēku baru tā, it kā viņi būtu liellopi. Nav arī pamatoti pagriezties pretējā virzienā, kamēr tiek iekasēta īre.

Tā ir viena lieta, lai cīnītos par vienlīdzīgām tiesībām uz mājokli, un cita, kas jācīnās par dzīves kvalitāti. Kas vainīgs Amerikas geto nožēlojamajā situācijā? Kas ir atbildīgs par visu to cilvēku nožēlojamo stāvokli, kuri dzīvo nestandarta apstākļos, kur apkaimes vairs nav kopienas; bet apvalks ar dobām ēkām, kurās dzīvo cilvēki, kuri ir atteikušies? Varbūt var apgalvot, ka vainīgi ir iedzīvotāji. Citi varētu teikt, ka tā ir valdība. Varbūt abi ir pareizi.

Kā cilvēkiem mēs esam atbildīgi par sevi, ģimeni un sabiedrību. Mums ir jālepojas ar to, kur dzīvojam, un ir vēlme vēlēties redzēt pārmaiņas uz labo pusi. Tomēr kā var lepoties ar saviem dzīves apstākļiem, kad viss, ko viņi redz, ir iznīcība? Kad sakāves gars ir izveidojies cilvēku prātos un sirdīs no vienas paaudzes paaudzē? Kā var būt cerību, kad vērojat, kā jūsu apkaime turpina mirt? Tā kā veikali turpina slēgties; lielveikali tiek pārvietoti tālāk; ēkas ir pamestas; skolas ir kļuvušas par kaujas vietu; un nodarbinātība ir kļuvusi par svešvārdu? Vai vispār var kaut ko darīt, lai mainītu Amerikas geto seju? Vai var kaut ko darīt, lai mainītu “projektu” definīciju?

Tiem nedaudzajiem, kuri to ir izveidojuši no geto un ir pielīdzinājušies tālu no dzīves, vai mūsu pienākums ir palīdzēt palikušajiem? Protams, neviens nesoda nevienu par gūtajiem panākumiem. Lai gan dažreiz tas tā šķiet. Tomēr vai nav tāda atbildības līmeņa, kāds varētu justies, lai palīdzētu kādam citam to panākt? Tā ir doma.

Mājokļiem vajadzētu būt ne tikai pieejamiem, bet arī drošai vietai, par kuru parūpēties. Tie nav tikai projekti; tās ir cilvēku mājas un dzīves. Cilvēces audumā ir notikusi tāda asara, ka mēs varam apskatīt mājokli Amerikā, un tas stāstīs stāstu par atdalīšanos, segregāciju, bezcerību un bailēm.


NODARBINĀTĪBA

Iespējams, jūs esat vai kāds, kuru pazīstat, nesenā nodarbinātības situācija ir ietekmējusi. Pinks paslīdēšana tiek izsniegta katru dienu. Cilvēki zaudē darbu, kur strādājuši gadiem ilgi. Tomēr dzīves dārdzība pastāvīgi palielinās. Vai jūs kādreiz domājāt, ka jūs varētu uzskatīt par strādājošiem nabadzīgajiem? Vai arī iespēja, ka jūs bijāt tikai vienas algas attālumā no bezdarba vai bezpajumtniecības? Ar to ikdienā saskaras daudzi cilvēki. Jautājat, vai viņiem kādreiz izdosies nodrošināt pietiekamu drošību, lai saglabātu dzīvi, ko viņi šobrīd dzīvo.

Jaunākie Darba statistikas biroja dati liecina, ka 2008. gada jūnijā 759 000 (9,8%) bezdarbnieku bija melnādainie vīrieši, kas vecāki par divdesmit gadiem. Tas ir vairāk nekā ar 698 000 (9,4%) maijā. Melnajām sievietēm no divdesmit gadu vecuma tas notiek nedaudz labāk: 687 000 (7,6%), salīdzinot ar maiju: 704 000 (7,8%).

Lai kur jūs atrastos sajaukumā, ir skaidrs, ka daudzi cilvēki strādā no algas algas līdz algas čekam, un nav skaidrības, vai rītdien būs darbs.

Vai ir atšķirība starp to, ko mēs darām iztikai, un to, kā mēs esam kā cilvēki? Vai nodarbinātība nosaka, kas viņi ir un cik tālu viņi ies dzīvē? Kā ir ar tiem cilvēkiem, kuri visu savu dzīvi ir strādājuši tikai tāpēc, lai apgādātu savas ģimenes, un tikai tāpēc, lai zaudētu visu, jo kādu darbu ir nolēmis samazināt vai nosūtīt uz ārzemēm?

Nākamā nedēļa: Noslēgta nodarbinātība un veselība un veselības aprūpe…

Daugavpils cietoksnī reizi mēnesī strādās Krāmu tirgus (Augusts 2022)



Tags Rakstu: Melnās dzīves nodarbinātības dihotomija, Afroamerikāņu kultūra, Melnās dzīves dihotomija, Mājokļi, Nodarbinātība, Afroamerikāņu kultūra, Afroamerikāņu, Melnā, Bellas, Elementsofstyle, Rūta Makdonalda, Melnā dzīve, kopienas

Populāri Skaistuma Ziņas

Sāls deguna aerosoli
veselība un piemērotība

Sāls deguna aerosoli

Hardija zemes seguma augi
Māja un dārzs

Hardija zemes seguma augi

Padariet savu Vulkāns

Padariet savu Vulkāns

vaļasprieki un amatniecība