attiecības

Reprodukcijas ētika

Maijs 2021

Reprodukcijas ētika


Šovasar es ceļoju, strādāju, cenšos pieķerties lietām, kuras ziemai bija atstājušas kopt. Tā rezultātā es nedaudz lēnāk rakstu MNK rakstus tiešsaistē. Tomēr es ceru, ka jūs visi baudāt brīnišķīgo vasaru, un es apsolu, ka rudenī atgriezīšos uz pareizā ceļa.

Lai nu kā, šonedēļ kāds lasītājs man atsūtīja ļoti interesantu op ed. Prinstonas bioētikas profesora Pētera Singera raksts. Viņš uzdod dažus ļoti interesantus jautājumus: "Vai bērnu piedzimšana ir ētiska vai neētiska? Vai pasaule, kurā cilvēki tajā atrodas, ir labāka nekā viena bez? Vai nākamā bērna intereses ir iemesls šī bērna pastāvēšanai? Un vai tā ir mūsu sugas turpinājums? attaisnojams, ņemot vērā mūsu zināšanas, ka nevainīgiem nākotnes cilvēkiem tas noteikti nesīs ciešanas? "

Intensīvi jautājumi visiem, bet tie, par kuriem es domāju, esmu domājis jau kopš mazotnes. Piemērs: es reiz novēroju, kā daži apkārtnes bērni nežēlīgi slepkavo mazuļu peļu ligzdu. Mani vecāki bija tik laipni pret dzīvniekiem, cik vien iespējams, dzīvoja apcirptās un manikīrētās priekšpilsētās, un es skrēju mājās pie savas mātes, lai šokā sūdzētos par vardarbīgo rīcību, kurā biju liecinieks.

Mana māte aizbrauca uz kaimiņa māju, lai stātos pretī slepkavu mātei, un man teica, ka mājsaimniecība cieš no peļu invāzijas un māte ir norādījusi saviem bērniem nogalināt visus, ko viņi atraduši ārpus telpām. Mana māte lasīja sievieti par gudrību iemācīt saviem bērniem baudīt dzīvnieku nogalināšanu, bet viņa tikās ar nedzirdīgām ausīm.

Man tajā brīdī tas bija acīmredzams: izvēloties starp cilvēku ērtībām un citu dzīvnieku esamību, cilvēki vienmēr uzvarēs un vienmēr atradīs veidu, kā attaisnot citu dzīvnieku nežēlības ar jēdzieniem par Dieva dotu cilvēku pārākumu. un tiesības.

Dziedātājs konkrēti jautā: "Vai pasaule ar cilvēkiem tajā ir labāka nekā tā, kurā nav?" Tomēr interesanti, ka Singers atceļ jautājumu par sāpēm, ko mēs nodaram citām sugām un planētai. Viņš izskata jautājumu no tīri ētiska viedokļa. Vai pasaule ir labāka vai sliktāka ar cilvēkiem vai bez tiem?

Ja tas tiek atrasts, Singera nostāja ir atsvaidzinoša. Tas noņem vainas nastu. Tā kā es neesmu bērns, es esmu pārāk pazīstams ar vecākiem, kuri uzskata manu izvēli nelaist bērnus kaut kā neētiski. Bet no Singera viedokļa šī nostāja ir aizklāta ar reliģijas doktrīnas un "polianannisma ilūziju" jēdzieniem. Cilvēki vienmēr ir optimistiski noskaņoti, ka cilvēka eksistence ar laiku kļūst labāka - katra paaudze uzlabojas līdz pēdējam. Reliģija atbalsta šo pavēli mums "iet tālāk un vairoties".

Dziedātājs ierosina, atmetot reliģiju malā, ka tas nemaz nebūtu neētiski, ja cilvēki vienas paaudzes laikā nolemtu neatveidot pēcnācējus. Visums neko nezaudētu. Zaudējot paaudzi, uz zemes netiks nodarīts kaitējums. Faktiski daudz ko varētu nopelnīt, jo mūsu pārāk lielā iedzīvotāju klātbūtne uz planētas rada nopietnu stresu.

Dziedātājs, tieši pretēji, norāda, ka, izvēloties bērnus, cilvēki piedalās neētiskā darbībā. Viņš jautā: "Vai mūsu sugas turpināšana ir attaisnojama, ņemot vērā mūsu zināšanas, ka tas noteikti nesīs nevainīgiem nākotnes cilvēkiem ciešanas?"

Atkal Singers ar šo paziņojumu pārsvītro akordi. Es saprotu, ka kopš bērnības esmu domājis līdzīgi, kaut arī es savas domas neizteicu. Bet, es esmu ķērējs. Apsverot, vai reproducēt vai ne, es vienmēr uztraucos, vai ienesīšu pasaulē jaunu būtni, kas kaut kādā veidā varētu ciest - saslimt, ievainots vai nelaimīgs.

Kad es biju pie žoga par to, ka man ir bērni, prātā es nevarēju attaisnot jaunas būtnes ienesšanu pasaulē, kas varētu ciest, ja jau šeit ir tik daudz būtņu, kuras noteikti cieš. Vai nebūtu jēgas, ētiskāk rūpēties par būtnēm, kuras jau ir šeit, nevar palīdzēt atrasties šeit un jau cieš? Tā kā nav bērnu un veltām laiku, lai palīdzētu citiem, mēs varam samazināt kopējo ciešanu daudzumu pasaulē, nevis dot ieguldījumu tajā.

Šī ideja man prātā ienāca vispārīgā, neskaidrā veidā, kad es biju bērns, un vēlāk tikos ar budistu draugiem, kuri bija iemācījušies izteikt ļoti attīstītu, izsmalcinātu līdzīgas filozofijas formu. Tomēr es apzinos, ka esmu uzņēmīgs pret domu, ka kaut kā es izdarīju kaut ko neētisku, neatveidojot savus gēnus - galvenokārt skumjas dēļ, ko mans lēmums izraisīja dažiem no maniem radiniekiem. Bet būtībā es patiešām ticu, ka visiem, kas uz planētas ir mazāk cilvēku, ir labāk visiem kolektīviem. Es domāju, ka, lasot Singera rakstu, es beidzot esmu sasniedzis pārliecības un miera vietu manā bērnībā.




"Vai šai vajadzētu būt pēdējai paaudzei?"
//opinionator.blogs.nytimes.com/2010/06/06/should-this-be-the-last-generation/

REPRODUKCIJA Treileris (LAT/RUS sub) (Maijs 2021)



Tags Rakstu: Reprodukcijas ētika, precējies bez bērniem, precējies bez bērniem, bez bērniem, bez bērniem, bez bērniem, bez bērniem, bez bērniem, ētika, bioētika, bērnu ētika, pārapdzīvotība

Apokaliptiskais subgenrs

Apokaliptiskais subgenrs

grāmatas un mūzika